Resignificación del territorio
Por: Daniela Lucia Hernández Linero y Álvaro Raúl Tobos Castro
La acción comunitaria basada en el texto La acción comunitaria: transformación social y construcción de ciudadanía de Ricard Gomà, Profesor de Ciencia Política (UAB). Regidor del Área de Bienestar Social del Ayuntamiento de Barcelona, menciona que la acción comunitaria está determinada por cuatro elementos principales que son: La existencia de un colectivo humano que cuando existe, se le reconoce su capacidad de ser sujeto y de ser agente transformador y voluntario de cambios sociales incidiendo en ellos y en la calidad de la vida de las personas que se ven afectadas por estos cambios.
El marco teórico. El colectivo como agente
En una ciudad como Bogotá, donde la historia oficial ha sido contada desde el centro, la verdadera resignificación del territorio emerge desde la periferia. Esta transformación social no se libra con leyes, sino con narrativas y acción colectiva. El fútbol aficionado, como vehículo de cohesión social, y el cine documental, como herramienta para fijar esa memoria, se alzan como los dos elementos fundamentales que están reescribiendo la historia de Bogotá y estableciendo un nuevo referente sociocultural a nivel nacional. Citurna producciones es una productora colombiana independiente, fundada en 1986, la cual se ha enfocado en la producción de documentales con enfoque educativos, escolares e infantiles, en la cual se han trazado como objetivo principal producir televisión de alta calidad enfocando este medio como una herramienta de transformación social.
“Nos postulamos allí a una investigación del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural y allí hicimos unas memorias de los epicentros más importantes del fútbol aficionado en Bogotá en la década del 60 y los 70s. Y allá encontrábamos dos hitos que siguen siendo importantes del Torneo del Tabora y del Torneo del Olaya. Pero también lo que fue el fútbol aficionado en Bogotá, en Fontibón”, apunta Daniel Chaparro sobre cómo desarrolló su investigación universitaria sobre fútbol aficionado y cómo desde este aspecto el fútbol aficionado jugó un papel esencial en la formación y construcción de comunidades que tengan como pasión en común al fútbol.
En su texto “El derecho a la ciudad”, el filósofo y sociólogo francés, Henri Lefebvre aborda principalmente el concepto del derecho a la ciudad. Él define el enfoque de su texto sobre cómo la apropiación del espacio urbano de forma colectiva transforma el valor de cambio y disuelve el control estatal desde una democracia construida por las bases sociales. Es a partir de ahí donde se empieza a construir una relación y un constructo cultural que determina y enmarca las narrativas socioculturales en las que está inmerso Lefebvre y que permiten contribuir a establecer conexiones con la acción comunitaria.
La Acción Física: Construir el Territorio desde el Fútbol
“Para mí como investigador fue esencial, yo venía de hacer memorias sobre temas vinculados a la violencia y pasar a hacerlo sobre el fútbol, pues era abordar otro tipo de memoria, con otro tipo de emociones. Fue muy interesante ver cómo personas de 50,60,70 años recordaban sus épocas de adolescencia y de juventud relacionadas con el fútbol en estos barrios”, concluye Daniel sobre las enseñanzas que le dejó esta investigación sobre el fútbol aficionado en Bogotá y de qué maneras el fútbol ha traspasado las generaciones a lo largo del tiempo y deja una huella viva en los habitantes de los Barrios Tabora, Olaya y Fontibón.
“Nosotros vimos también cómo el estadio de Atahualpa, del barrio Atahualpa, un barrio de invasión en su momento, pues nos habla de cómo se construyó la ciudad. El fútbol no es un mero hecho deportivo aislado de la configuración de esta ciudad, sino que en muchos lugares es la base esencial de las principales nociones de lo colectivo y de lo público entre personas”, reflexiona Daniel sobre cómo se generó Bogotá sobre las bases comunitarias y las bases sociales que permitieron afianzar lazos comunes entre los habitantes del sector y cómo estos elementos pueden ser un vehículo de transformación cultural para ellos y sus familias.
El estadio como espacio de formación y desarrollo
En ese orden de ideas, como lo mencionan en su investigación Guillermo y Daniel cuando se habla de fútbol aficionado, generalmente se termina enfocando el tema hacia el fútbol profesional y hacia los equipos bogotanos como lo son Millonarios, Santa Fe y Equidad. Esto puede demostrar la complejidad y las dificultades por las que atraviesa el fútbol aficionado en Bogotá ya que los equipos profesionales son los que cuentan con los grandes poderes y patrocinios económicos, dejando marginado al fútbol aficionado en Bogotá, lo que permite establecer diferencias entre el fútbol que representan dichos equipos y el fútbol de los barrios Centenario, Olaya, Tabora, Alquería y los estadios de Techo y Alfonso López de la Ciudad Universitaria, que como mencionan Guillermo y Daniel, rozan el límite de entre ser profesionales y de ser de barrio.
Según lo que menciona Lefebvre en su texto, hay un concepto fundamental que tiene una relación cercana con la resignificación del territorio y se trata de los movimientos sociales urbanos. Este concepto relata cómo el proceso de exploración de los movimientos sociales urbanos y el derecho a la ciudad generan la construcción de las ciudades, estableciendo cuáles son los procesos políticos, los tejidos sociales y las prioridades económicas que determinan la construcción de comunidades.
“Porque nosotros hemos tenido en el trabajo que hicimos de investigación, encontrábamos que ese fútbol que se practicaba allí, antesala a lo que podría ser un fútbol más profesional, muchas personas salieron de ahí, fueron grandes estrellas del fútbol bogotano y del fútbol nacional, otras figuras vienen a terminar un poco la carrera allí. Pero hay un entorno social y cultural mucho más grande”, apunta Daniel respecto al trabajo de reportería que hizo en su investigación y cómo desde la construcción de la cancha en el barrio Atahualpa, esta se convirtió en un espacio para formar talentos y futuros jugadores reconocidos de Colombia.
“Hay una gastronomía también relacionada sobre todo con el Olaya Herrera. Allí las familias bogotanas tienen en principios de enero, que es cuando se desarrolla este torneo, pues la posibilidad de encontrarse en un escenario un poco más festivo, con más festival y en una ciudad que carece de espectáculos, de carnavales, pues por lo menos tiene este muy acotado al fútbol. Pero va mucho más allá de la práctica deportiva y es la posibilidad que tiene el sur de la ciudad, en el barrio Centenario, en el barrio Olaya, de poder encontrarse y poder reconocerse”, relaciona Daniel sobre toda la historia, el fenómeno y la narrativa que se ha construido sobre el fútbol aficionado en los barrios de Bogotá, que deja en evidencia que el fútbol tiene el poder de traspasar fronteras y más allá de ser un deporte, ser un camino que transforme la calidad y el estilo de vida de las personas.
Guillermo y Daniel citan el acuerdo 300 de diciembre de 2007 del consejo de Bogotá, en el cual los torneos deportivos como el hexagonal del Olaya o el torneo Amistad del sur fueron declarados de interés cultural como motivo de preservación del patrimonio cultural de la ciudad. Esto demuestra la importancia social, cultual y simbólica que representan estos torneos para el ambiente bogotano que reflejan sin ninguna duda, la lucha y el poder que han ejercido las comunidades para unirse como comunidad y conformar grupos sociales que trasciendan más allá de un partido de fútbol y que, precisamente a partir de estos torneos se pueda dar una cohesión social muy relevante que permita la unión de los habitantes de toda la ciudad y de gentes de diferentes estratos socioeconómicos.
“Es un punto de conexión, de conocimiento, de encontrarse en un cuerpo más colectivo. Allí ellos tuvieron que tomar la decisión de tener un terreno para las actividades deportivas. Las actividades lúdicas, deportivas son esenciales en todas las etapas de la vida y, en este caso, demuestran que Bogotá y esto nos lo dijo un investigador, un historiador de la ciudad que se llama Fabio Zambrano, con temas de memoria, con temas de contar la historia de la ciudad, pues esta ciudad básicamente en un 70% ha sido construida por las manos de las mismas personas”, analiza Daniel en el sentido de cómo estas actividades recreativas influyen positivamente en la calidad de vida de los habitantes de la ciudad y de qué maneras las personas han hecho con su cuerpo, una ciudad llena de matices.
El cine para transformar con sentido narrativo
“Siempre me ha interesado la gente. Pero encontré en la antropología visual-lo que hoy se llama antropología visual como la salida-, no estudié antropología visual, me especialicé en cine documental en Inglaterra”, cuenta Adelaida Trujillo sobre su experiencia en el campo del cine y cómo el cine ha moldeado su carrera y la ha llevado a grandes escenarios.
“Desde ya hace por lo menos, 15 años, combinamos en la productora mucho trabajo multimedia, mucho trabajo en educación, y creemos firmemente en el rol de los medios, en el rol de la comunicación y la tele, de la tele conectada y de las narrativas en el aula, en la comunicación y para el cambio social”, manifiesta Adelaida firmemente sobre el poder que tiene la comunicación y los medios para analizar de forma crítica y transformar realidades y paradigmas construidos en la educación.
Citurna ha desarrollado principalmente proyectos educativos que estén involucrados con la producción de televisión infantil de calidad, que ha tenido el apoyo de más de 30 cadenas de televisión internacional y se ha comprometido firmemente con el uso de los medios para prevenir y resolver los conflictos, confiando en el poder que tienen los medios de contribuir a la paz del país. Además, ha desarrollado relaciones con medios como “ABC -Australian Broadcasting Corporation , CBC - Canadian Broadcasting Corporation, SBS de Australia, VPRO y VARA de Holanda, TV3 de Catalunya, YLE de Finlandia, SW2 de Suecia, Tevel de Israel, Canal 22 de México, NHK de Japón y la Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana (ATEI), entre otros”.
“Yo creo que lo digital es una enorme ventaja. Los formatos son temas creativos en el sentido de que tú tienes muchas más herramientas ahorita. Ahora mucho más con la inteligencia artificial, ojalá bien utilizada, tema Wrap, tema animación, tema de montaje”, explica Adelaida sobre los retos que se vienen para la creación de contenido en formato digital y sobre el manejo que se le está dando a la inteligencia artificial, que sin duda debe ser un motivo de preocupación para todos.
“Creo que lo otro que ha cambiado, que ustedes también lo deben vivir en su cotidiano, son la longitud de los relatos. Aunque mucha gente dice que la gente ya no ve documental largo, yo no creo. Yo creo que uno puede, - y uno lo ve en las plataformas nuevas, Netflix-, cantidad de series documentales de largo aliento, de una hora cada capítulo, hora y media. Sin embargo, el reto, en los medios sociales, en TikTok, en las historias cortas de no ficción también obligan a buscarse nuevas maneras de narrar la realidad en formato corto”, argumenta Adelaida sobre cómo las plataformas como TikTok e Instagram con las instantáneas retan a la audiencia a redefinir y reinventar las tendencias, las narrativas y los contextos digitales en el mundo.
El documental “Las guerras de la coca”, es la evidencia perfecta del trabajo audiovisual que ha realizado Adelaida Trujillo desde Citurna producciones, que evidencia el poder del cine como medio de comunicación para contar realidades complejas que aquejan a Colombia como país, también con ejemplos de amenazas hacia dirigentes campesinos y el asesinato de la periodista Silvia Duzán, que ejemplifica la resistencia de los colombianos hacia la guerra que han afrontado sin miedo.
“Todo el tiempo hay historias que contar, yo creo que el reto es la narrativa, yo digo que las historias un poco se repiten, yo diría que siempre hay que estar, por lo menos, en nuestro caso, que trabajamos derechos humanos, conflicto, no repetición de conflicto armado, violencias. Es uno de los temas que nos interesan o el medio ambiente... Ahí hay mucho que contar todavía”, analiza Adelaida sobre los objetivos principales que se han trazado para que el cine documental sea próspero y tengaéxito. Al mismo tiempo, Adelaida reflexiona sobre qué nos hace falta por contar, cómo podemos ser innovadores con las narrativas y cómo jugar con los elementosgráficos y digitales que tenemos a disposición para contar otras historias que no sean las que siempre se han contado.
Conclusión: La huella de la resignificación del territorio
El proceso de resignificación del territorio en Bogotá ha pasado por varias etapas, desde su concepto inicial tal como lo ha abordado Daniel Chaparro con su investigación de fútbol aficionado en Bogotá, que ha ejemplificado la construcción de la ciudad bajo unos parámetros que se han establecido desde la periferia para aplicarlos en la ciudad.
Además, Adelaida Trujillo con su trabajo en Citurna Producciones y con el desarrollo del documental “Las guerras de la coca”, demuestra que el cine como medio de comunicación está comprometido con el avance social de Colombia. Estos dos temas, tanto el fútbol desde sus inicios como el cine desde su narrativa hacen la combinación necesaria para mostrar casos valiosos que permiten entender los procesos de resignificación del territorio en Colombia.